對於自己在明朝要如何生存的問題，張知秋一直都還沒有想的十分地清楚透徹。

不同於“記憶中”自己所曾經生活過的永樂時代，那時的大明雖然問題一樣是不少，但總體而言國富民強，可謂是大明國勢最為強大的時期，根本沒有如今崇禎所要面對的這一堆內憂外患。

因為對於自己的所作所為所可能引發的“蝴蝶效應”心懷戒懼，張知秋一直都在小心謹慎地盡量避免讓自己“有所作為”，唯恐一不小心就絕了自己回歸現代的路。

其實事情到了眼下地這一步，張知秋已經不大相信自己一個穿越者可以毀滅世界未來的可能了——如果真是這樣，這個世界應該是早已經被毀滅了才是。

但是，雖然毀滅全人類的未來可能確實是有些力所不逮，但是毀滅自己的未來地可能還是客觀存在的，更何況張知秋也根本就不敢去賭。

不過，在現代認識了那個極有可能是與明朝的古人有著直系血緣關系的張三之後，張知秋現在所最需要去做的，便是盡快落實這個事情地真偽。

這件事情，不僅僅是關系到張知秋在大明未來地行事準則，對於他尋找自己的父母，也是有著實際地意義的。

如果事實能夠證明現代的張三與明朝地張丹楓的血緣關系的話，那麽一些相關地時空理論便能夠得以證實，對於張知秋把握自己日後行事的分寸，也就有了一個可以用來具體衡量的標準。

就當前而言，張知秋傾向於認同那個“時空節點”的理論，在這個理論框架之下，穿越與改變歷史，都已不是什麽問題。

這個理論的核心是，穿越者所造成地每一次細微的歷史改變，都將可以產生一個新的歷史分支，而這個新的分支與原來的這個歷史主幹，在這些改變之後也還可以會有一些“相交之處”，這便是那些極為重大的歷史事件。

換句話說，如果一個新的歷史分支改變不大的話，它還是極有可能在未來的一段時間之後與原來的歷史重新“合流”的，這便是所謂“歷史的慣性”。

但是，如果新的歷史分支被改變很大的話，那麽在一些雙方共有地重大事件處便會形成一個不同歷史分支間的“時空結點”，通過這個“時空結點”，穿越者仍然可以穿越回自己原本的歷史空間去。

當然，如果穿越者在回歸到原本的歷史時空之後，這個時空的歷史則還是沒有被改變的，除非他再次地作出一些影響歷史未來走向的事情，再次地產生一個新的歷史分支。

需要註意的是，如果穿越者不能趕在一個歷史分支與原歷史時空地最後一個“時空結點”前返回到原有地時空的話，那麽他也將永遠地不能夠回到自己的時空裏了。

換句話說，在他原本的歷史時空裏，也可以就此被認為是死亡了，而此後與其相關的所有歷史，也將會因此而做出改變。

這些理論，張知秋是在自己的那個關於未來地記憶中找到的，雖然還沒有能夠驗明真假，但他決心從現在開始就來做這件工作。

雖然不知道這個所謂地“時空結點”究竟是指多麽重大的事件，但張知秋也仔細地想過了，這些事件起碼也必須是要重大到能夠影響歷史地走向才夠分量，但具體是到什麽程度，卻還是要在實踐中去自行琢磨了。

從這個角度來說，張知秋覺得自己在這個時代可以做的事情也還是非常地多的，只要自己的所作所為不是逆天到完全徹底地改變歷史，那麽這種“時空結點”就會多的數不勝數。

比如象是如今，雖然自己所參與地輜重營一戰，盡管可能已經是改變了歷史，但是在歷史自身的慣性之下，顯然卻是已經做出了自我修正，對於自身未來在二十一世紀的走向根本就沒有任何地影響。

至於說張知秋為什麽敢於做出如此地結論——難道象現在這樣不受任何限制地、可以隨時進行與現代間的穿越，還不足以說明這個問題嗎？

如果歷史真的是已經因為張知秋的所作所為而發生了改變，那麽張知秋就應該是只有在某些兩個時空所共有地重大事件發生時，才可以進行這種雙向穿越的，但如今的情形卻顯然是並非如此。

將事情地前因後果認真地思考通透之後，張知秋終於長長地吐出了一口悶氣，忍不住地大笑出聲。

生活在一個如此憋屈的年代，如果真的是什麽都只能看而不能做的話，張知秋情願自己再也不來！

看著自己身前身後迅速遠離的人們，張知秋後知後覺地撓撓後腦，再次讓這些遠遠地關註著他的人們毛骨悚然地嘿嘿一笑，卻是自顧地揚長而去了。

飯吃的太飽，酒也喝的有點多——雖然沒有什麽度數，但這時也已是面紅耳赤，張知秋邊走邊思量，以目前的這種形象去見張丹楓，顯然是不大可能給人留下一個什麽好印象的。

所謂地“無欲則剛”，張知秋現在心中滿是欲望——想要結交、討好某人，當然也是一種欲望，是以他這時自然也就“剛”不起來了。

因為擔心自己此刻的形象帶來負面影響，張知秋略作思量之後，還是徑自地奔回了老孫頭家裏自己的臥室之中。

俗話說“知己知彼、百戰不殆”，在昔日地實踐中又不乏有“臨陣磨槍、不快也光”的充足經驗，知道張丹楓是醫師職業的張知秋，這時卻是準備先去現代啃點中醫方面的圖書，以增加自己在實戰中的一些“人品值”。

不同於大明，現代書店可都是開放式的，讀者可以隨意地去挑選、閱讀自己所喜歡的任何書籍，哪怕是看個一天都沒有人會理會你。

在下意識地關門閉窗之後，張知秋走了兩步又轉回身來，將已經插好地門閂取了下來。

此刻地時間已然是到了下午，距離今天地第二頓飯的時間也已經不遠了，以往雖然沒有被人來叫吃飯的經歷，但張知秋卻是不敢保證會沒有人來。

事實上，張知秋是在想到小環之後才做這個準備的——其他人不好說，但如果小丫頭已經從老張頭家裏趕回來的話，卻是一定會過來叫自己吃飯的。

從輜重營中開始，張知秋在連續地吃了十多天地玉米面窩頭、山藥蛋之後，如今只要聞到那玉米糊糊的味道就有些開始頂胃了。

北京的書店很多，張知秋坐車直奔西單新華書店，一來這裏是北京最大的書店，二來還是方便，公交站臺緊鄰書店，不用多走冤枉路。

其實，張知秋做這麽些準備工作，也不過只是想到仁和堂去應聘一個店員的職位，這樣才能方便於近距離地與身為坐堂醫師的張丹楓接觸，也好早日搞明白自己的疑惑。

雖然不是專業的書店，但是關於中醫的書仍然是多到讓張知秋眼暈，在咬著牙齒轉了兩圈之後，張知秋最終惡狠狠地挑出來一本……畫冊。

不是張知秋不求上進，實在是那些書他根本就看不懂——關於中醫的書籍，基本都是些古代的專著，現代的作品雖然不少，但卻絕對沒有那麽全面論述的。

當然，如果是一定要找出一本例外來的話，張知秋此刻手中所抱的這本畫冊便是了。

這是一套名為《中醫藥典圖冊》的鴻篇巨著，全篇配置了植物類藥材高清地多角度各個生長時期地照片，以及其作為藥材制成品後的照片，甚至還有其使用療效以及炮制方法的簡單介紹。

張知秋在看過序言之後才知道，這套書之所以會有這麽地厚——加起來簡直就是堪比《辭海》，是因為它不但收錄了傳統地中醫藥材，還包括了其他地諸如藏藥、苗藥等其他植物類藥材，甚至還包括東南亞、南美、非洲等地巫醫所采用的一些藥用植物！

除此之外，這套圖冊還收錄了一些常用地礦物類藥材，包括其產地，產量等也介紹的一清二楚。

張知秋對這套書簡直是一見鐘情，可惜的就是他這個窮**絲如今卻是連買書的錢都也不夠，只能是一廂情願地在這裏患單相思了。

圖書是彩版印制，照片也很清晰，可以說只要是讀通了這套書，做一名合格地中醫是還有些不夠，但是治療一些簡單地常見病卻是沒有任何地問題了。

當然，這套書只是介紹了藥材本身地療效，並沒有備註具體地組合藥方——這樣專講藥方的醫書是店裏最多的，摞在一起足有人高，張知秋懷疑根本就不會有人去看！

書的內容雖然無趣，但是心有所思的張知秋卻還是看的津津有味。

值得一說的是，在看書的過程中張知秋驚喜地發現，自己的記憶力不知是否因為這次意外的緣故，竟然變得格外地好使起來，這些自己所看過的圖片，卻是感覺大多印象清晰地鐫刻到了腦海之中！

古人有雲：““禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，真的是誠不我欺啊……

PS：蛋疼地發現，在這裸奔和斷更的大好日子裏，稀稀拉拉地開始掉收藏鳥……

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